A bondade de Davi - um tipo da graça de Deus

Texto: II Samuel 9:1-13 
Introdução: O rei Saul causou a Davi um momento difícil durante o seu reinado. Em sua inveja e insegurança, ele tornou a vida de Davi muito difícil. O rei Saul procurou tirar a vida de Davi que, infelizmente, se tornou um fugitivo depois de ser ungido seu sucessor. A hora finalmente chegou para Davi reinar como rei. Apesar de ser o costume de cada novo rei destruir qualquer um que poderia mais tarde desafio seu trono, Davi não busca vingança com a casa de Saul. Em vez disso, ele mostrou-lhes bondade. Davi era um homem segundo o coração de Deus (Atos 13:22).

Este incidente tem uma impressionante semelhança com a graça e a misericórdia de Deus em nossa salvação. Vamos observar e aprender com esta passagem.

I. O iniciador da busca. V. 1-3

A. Depois que Davi subjugou todos os seus inimigos, ele pensou na família de seu amigo Jonatas. Observe como Davi é um retrato do Senhor. Como o Senhor, ele tomou a iniciativa e se reconciliou com seus inimigos (cf. Romanos 5:10 - Colossenses 1:21).
B. Como o Senhor, Davi mostrou graça e misericórdia aos seus inimigos miseráveis ​​e condenados (cf. I Timóteo 1:15 - Lucas 19:10). Ele gentilmente procurou, perdoou e até mesmo os abençoou!
C. A verdadeira grandeza de um homem não é visto pela maneira como trata seus melhores amigos, mas pela maneira que ele trata os seus piores inimigos! Jesus Cristo e seus apóstolos ensinaram-nos esta grande virtude (Mateus 5:44 - Romanos 12:14, 20).  Bem-aventurado o homem que destrói seus inimigos, transformando-os em amigos!

II. O mediador da busca. V

. 1, 7

A. A busca de membros sobreviventes da casa de Saul não foi feita em nome de Saul, mas de Jonatas que tinha um vínculo entre ele e Davi. (I Samuel 20:14-17).
B. Jonatas, tendo obtido um pacto com Davi, é um tipo ou uma imagem de Cristo (Hebreus 8:6 - I Timóteo 2:5).
C. Fora da Pessoa de Cristo e a obra consumada, Deus não pode amar o pecador. Deus está irado todos os dias com os ímpios (Salmos 7:11), mas Ele pode amar e perdoar-lhes em nome de Cristo (Efésios 4:32 - I João 4:9-10).

III. O alvo da busca. V. 4-8 

 

A. Mefibosete (significado vergonhoso) era um filho sobrevivente de Jonatas e era neto de Saul (II Samuel 4:4).
B. Com medo do rei Davi, Mefibosete não tem dúvida de se esconder como um fugitivo. Ele é como o pecador que se envergonha e tem medo de Deus. O pecador culpado corre e se esconde de Deus e não quer nada com Ele (cf. Gênesis 3:8).
C. Mefibosete ficou aleijado de ambas as pernas através de uma queda quando ele tinha apenas cinco anos de idade. Como ele, o pecador não está mais no estado em que ele foi originalmente criado. Todos os pecadores são impotentes aleijados espirituais que são incapazes de salvar-se da condenação de Deus (Romanos 5:6, 8).
D. Mefibosete realmente se humilhou diante do rei Davi e obteve sua bondade maravilhosa e favor. Da mesma forma que somente quando o pecador se humilha e joga-se à mercê de Deus é que ele pode obter o perdão dos pecados e a salvação (Provérbios 22:4 - Tiago 4:6).

IV. As bênçãos da busca. V. 9-13

A. Apesar de ser um príncipe, Mefibosete foi ao Rei Davi como um homem pobre e humilde. Ele havia perdido toda a sua herança. Ele não fez exigências nem qualquer reclamação nem colocou qualquer coisa como um príncipe na casa de Saul. Deus não deseja aqueles que estão cheios de vaidade e orgulho. Ele busca abençoar aqueles que são pobres neste mundo, mas ricos na fé (Tiago 2:5).
B. Antes de Mefibosete conhecer o rei, ele era apenas um pobre, inimigo, miserável ​​sem esperança e condenado. Depois que ele foi resgatado e salvo pelo rei, Mefibosete se tornou um rico, escolhido, prestigiado e altamente favorecido filho real! Que dia de regozijo, foi para Mefibosete!
C. Mefibosete prenunciava o pecador que se humilha perante a poderosa mão de Deus. Ele é uma excelente ilustração de um pecador perdido, que é salvo pela misericórdia de Deus e é enriquecido por sua bondade (Salmos 23:6). 

Conclusão: amigo não salvo, você pode desfrutar dos privilégios de ter seus pecados perdoados, tendo a garantia de vida eterna, e recebimento de herança celestial se você vir a Jesus pela fé.

Seja um libertador

Mensagem : A voz do que clama

Juízes vs 19

Ouve um desastre
nacional

Sansão queriam amarralo , porque ele queimou a colheita dos fílisteus , pegou 300 raposas  amarrou um no rabo da outra e colocou fogo no rabo da raposa e queimou – se toda a colheita , ele se vingou porque foi injustiçado , caiu no próprio engano da mulher .

Vs 10 – continuo .

Ramate lei = Pequeno monte seco de rocha

Queixada do jumento= Arma de Sansão

Espírito de Deus = Estava sobre Sansão

Sansão estava vencendo a batalha e faltava alguns para Sansão matar .ele estava fraco e sem força e com sede .

Derepente a rocha fendeu

Lá é tão seco e tão duro a rocha que não tem como fender .

Sansão = Peuqeno Sol = um guerreiro , libertador

Filísteu = O Opressor

Obs. Quando você precisar de alguém vão viram as costas para você .

Vs 12 – 13 = O que o Judeus fizeram com Sansão: os que estavam do lado de Sansão queriam ver a sua derrota .

Vs 14 – estavam jubilando a derrota de Sansão mas Deus faz a diferença .

Escudo não adianta exército não adianta nada porque você tem o Espírito de Deus em sua vida.

Vs18 – Você está salvo, mais caido , vida no pó.

Mais: problemas espírituais , financeiro , enfermidade , tristeza , depressão , angústia .

Vs19 – Jesus Cristo é a rocha .

      Buscar água da rocha.

      Você pode estar caído , mas nesta noite o Espírito de Deus quer te colocar de pé e do teu interior fluiram rios de águas vivas .

Durante 20 anos Sansão teve uma vida abençada mas não continuou bebendo da fonte do que clama .

Jesus é a rocha mas  a rocha tem ser aberta para jorrar , Jesus está dentro de você .

Abra seu coração para a água fluir na sua vida .                        PR Anderson Defabio

A TUNICA

A TUNICA na vida do crente

A TUNICA DE JOSÉ, Samuel, Davi, Rute e Eliseu.

A TUNICA, ERA POR SI OSTENTOSA BONITA, APARENTE , FEITA DE VARIAS CORES, ESPLENDIDA, ALGO QUE TODO O FILHO DESEJAVA, MAS SÓ ALGUNS TINHAM O PRIVILÉGIO DE TELA.

SÓ TINHA A TUNICA AQUELE QUE ERA MUI AMADO SE SEU PAI, QUE TRAZIA NO CORAÇÃO DO PAI UM DESEJO, DE AGRACIAR O FILHO QUE AMAVA.

A TUNICA ERA UM OBJETO DE DESEJO, COBIÇA, POIS SÓ A TINHAM AQUELES QUE ERAM ESPECIAIS, ESCOLHIDOS PARA UM FIM ESPECIFICO.

A TUNICA TRAZIA DESTAQUE A QUEM A TINHA, TODOS O VIAM E DESEJAVAM ESTAR NO LUGAR EM QUE A PESSOA ESTAVA.

TODOS QUE A UTILIZAVAM AS VEZES SOFRIAM PERSEGUIÇÃO,

A túnica do destaque

JOSÉ GN37 –3 – JACÓ FEZ PARA SEU FILHO UMA TÚNICA DE MANGAS LONGAS. O PLANO DE JACÓ ERA COM CERTEZA COLOCAR JOSÉ COMO SEU SUCESSOR, MAIS POR CAUSA DA TUNICA, JOSÉ FOI OBJETO DE ÓDIO DE SEUS IRMÃOS.

A túnica do crescimento

SAMUEL 1Samuel 1,19.  Ana fazia para Samuel uma pequena túnica, de ano em ano, que indicava a posição hierárquica dos sacerdotes e príncipes

A TÚNICA DA AUTORIDADE

DAVI 1sm 18.4 –Despojou Jonatas da capa que vestia e deu a Davi, como também a armadura, inclusive a espada, o arco e o Cinto.

A CAPA : PROTEÇÃO

A ARMADURA: SEGURANÇA

A ESPADA: PODER

O ARCO: AMIZADE

A TUNICA DO AMOR: RUTE3,9PEDIA PARA QUE BOAZ ESTENDESSE SOBRE ELA A CAPA, QUE SIMBOLIZAVA O AMOR O CASAMENTO CRISTO E SUA IGREJA.

2REIS2.13,14 O MANTO DA UNÇÃO DOBRADA,Eliseu pega a capa de Elias.

VENCENDO O MEDO

PR ANDERSON DEFABIO

Vencendo a inferioridade

Muitos jovens sofrem com um problema chamado complexo de inferioridade, achando que não é capaz de realizar projetos, sonhos ou almejar um futuro. Jovens cheios de medo, dor, angústia e decepções, que na maioria das vezes são discriminados, por não serem teoricamente o mais inteligente, nem o mais bonito, sendo sempre rotulado como o patinho feio da turma, cresceu ouvindo dos seus familiares e amigos que não serve para nada, e por tantas palavras negativas não consegue alcançar vitórias, por isso, muitas vezes vivem enclausurados em um mundo imaginário no qual ele se sente o pior dos piores, onde a palavra vencedora não existe.
Queridos, infelizmente vivemos e convivemos com jovens que passaram ou estão passando por este problema emocional. Jovens inteligentes, cheios de vigor e até mesmo com grandes projetos e sonhos, porém não conseguem galgar vôos mais altos, devido às marcas do passado, que fazem com que eles se fechem, criando para si uma personalidade triste, infeliz e desanimadora.
 Percorrendo as Escrituras notei várias histórias interessantes, mais teve uma em particular que chamou a minha atenção. Trata-se da história de um garoto que tinha todos os motivos do mundo para se tornar uma pessoa depressiva, rancorosa e se sentir inferior aos outros. Esse garoto queridos, atendeu pelo nome de Davi, sim, ele mesmo! Aquele guerreiro que foi eleito rei de Israel e viveu segundo o coração de Deus. Note o que o texto nos revela:
Disse mais Samuel a Jessé: Acabaram-se os moços? E disse: Ainda falta o menor, que está apascentando as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jessé: Manda chamá-lo, porquanto não nos assentaremos até que ele venha aqui. 1 Samuel 16;11
Essa história incomum nos traz um fato um tanto interessante sobre a juventude de Davi. Deus ordena à Samuel que vá até a casa de Jessé ungir o futuro rei de Israel, percebemos então que neste momento na casa desse homem estava acontecendo  algo um pouco intrigante. Observe que todos os filhos dele estavam na casa, menos Davi, o caçula, que culturalmente deveria ser o mais amado e cuidado (não que a Bíblia relate o contrário) este estava entregue a toda sorte da natureza, como está explícito no texto: 
 Então disse Davi a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; e quando vinha um leão e um urso, e tomava uma ovelha do rebanho. 
Eu saia após ele e o feria, e livrava-a da sua boca; e, quando ele se levantava contra mim, lançava-lhe mão da barba, e o feria e o matava. 
1 Samuel 17: 34-35.
Um jovem que deveria ser protegido por seus pais vive exposto aos perigos que cercavam aquele território, uma vez que, era responsável por cuidar e proteger as ovelhas do pai. Quando eu li essa  passagem me perguntei: Onde está o amor de Jessé para com Davi? Porque apenas os filhos mais velhos, formosos,malhados, aptos para guerra, estavam na casa? Porventura Jessé desacreditava na capacidade de Davi para se tornar alguém de excelência, que fosse reconhecido pelos seus feitos? Pergunto-me então: Porque Davi passando por essas situações na sua juventude, se tornou um grande rei?
 Jovens, Davi tinha mil razões para ser uma pessoa frustrada com seus pais, irmãos e até mesmo com DEUS. Tinha todas as possibilidades de viver no anonimato em meio à sua sociedade, porém a sua fé em DEUS e a sua determinação fez com que ele se tornasse o maior  rei de Israel e se tornou não meramente alguém conhecido no seu tempo, mas um ícone da nação  israelita, reconhecido até os dias atuais.
   Nunca deixe ninguém frustrar os seus sonhos e os seus objetivos, quando o mundo disser que você não é ninguém,erga a cabeça e responda “eu sou alguém, por que DEUS não perderia o tempo dele fazendo um ninguém”. ALELUIA!


Shalom adonai

QUANDO A VIDA NÃO SAI COMO O ESPERADO ( DEUS CONTINUA NO CONTROLE )

“E nós ESPERÁVAMOS que fosse Ele o que

remisse a Israel; mas agora, sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram” - Lucas 24:21
Os discípulos no caminho de Emaús estavam decepcionados com Deus. Haviam deixado tudo para seguir a Jesus, mas ao invés de um trono para Ele foi erguida uma cruz. Seu Senhor morrera e com Ele foram enterrados todos os seus sonhos. A vida não havia saído como o esperado e agora eles não sabiam mais o que fazer. Estavam andando na contramão (de Jerusalém a Emaús), a esperança era conjugada no passado (‘esperávamos’), Deus havia se tornado um estranho (não o reconheceram no caminho), seus corações feridos se tornaram corações duros (não conseguiam acreditar em mais nada e nem ninguém) e sua visão estava sendo determinada pelas circunstâncias. O que fazer quando Deus não faz o que queremos? Precisamos lembrar que existem dois males que afetam a nossa vida – a falta de esperança e a falsa esperança. Abaixo seguem alguns princípios para continuar mantendo a fé quando a vida não sai como o planejado:
1. Quando a vida não sai como o esperado aprendemos a diferença entre expectativa e esperança – expectativa é baseada em probabilidades e suposições, já a esperança se baseia em promessas e convicções. A expectativa é querer que nossa vontade aconteça no futuro, a esperança é crer que a vontade Dele acontecerá sempre. A expectativa se pergunta sobre o que esperar, a esperança sabe Quem a espera.
2. Quando a vida não sai como o esperado não significa que as coisas tenham escapado ao controle, apenas que nós não estamos no controle – nós não temos controle algum sobre as circunstâncias, exceto o controle sobre a nossa reação a elas. Deus está assentado no trono e isso deve nos bastar, Ele é soberano e fará com que as coisas boas e ruins que nos aconteceram redundem no melhor em nós e para nós.
3. Quando a vida não sai como o esperado descobrimos que desejávamos mais os nossos planos que o nosso Deus – as frustrações revelam que Deus era só um meio e não um fim em si mesmo para nós. Queríamos as dádivas mais que o doador. Nossa relação com Ele era funcional e não pessoal. Nossos sacrifícios eram de suborno e não de submissão.
4. Quando a vida não sai como o esperado temos que colocar um ‘ainda’ entre o agora e o amanhã – um sonho adiado não significa um sonho impedido (Calebe que o diga). O caminho para Roma pode passar por Malta!
5. Quando a vida não sai como o esperado passamos a entender que o fato de Deus ter nos chamado para um projeto não significa que ele será bem-sucedido – Nossa preocupação deve ser com a nossa fidelidade e não com nosso eventual sucesso. Noé foi um evangelista fracassado? E Isaías? Deus, às vezes, acaba com uma obra para salvar os obreiros.
6. Quando a vida não sai como o esperado temos que aceitar que Deus não é só nosso Salvador e Senhor, mas também Autor de nossa história – tememos um final que não podemos escrever! Nem sempre teremos um final ‘feliz’, porque o que importa é ter um fim que glorifique a Deus.
7. Quando a vida não sai como o esperado nos deparamos com o fato de que Deus continua sendo Deus não importa o que Ele faça – o mesmo Deus que tirou José da prisão, deixou João Batista perecer lá. O mesmo Deus que deixou Tiago morrer a espada, foi o mesmo Deus que salvou Pedro da prisão. Temos que crer nessa verdade bíblica, porque ela pode nos salva

r de nossas ilusões e falsas esperanças, nos poupando de frustrações e pesares. Nossa finalidade é servi-lo não importa o nosso fim!
8. Quando a vida não sai como o esperado nossa fé passa a se fundamentar na identidade de Deus e não em sua atividade – podemos não entender as razões de Deus, mas podemos crer que Deus tem suas razões.  Temos que confiar no caráter de Deus e não apenas em seu poder. Quando conhecemos as mãos de quem nos dá o cálice, confiamos que ele pode ser amargo, mas nunca venenoso.
9. Quando a vida não sai como o esperado acabamos por descobrir que ela pode ser muito mais do que imaginamos – com Deus a vida incerta, passa a ser surpreendente. A história que Ele planejou para nós é muito mais fascinante e empolgante que a vida que almejávamos viver.
10. Quando a vida não sai como o esperado somos forçados a responder a pergunta por trás de todas as perguntas – a questão que importa diante de fatos que não entendemos e que nos fazem sofrer, não é ‘por que Deus permitiu isso?’, mas ‘continuarei a seguir esse Deus que não corresponde as minhas expectativas?’.
Diante dos infortúnios e imprevistos da vida só temos d

uas escolhas: abandonarmos a fé em Deus ou nos abandonar em Deus pela fé! A escolha é sua.

VENCENDO AS CRISES

Jabez = Dor
A palavra diz que pelo motivo de uma gestação dolorida ele recebeu esse nome.
Pense comigo; ele quando criança, jovem, adolescente, adulto carregando essa marca por onde passava. Dor!
Imagino que Jabes não foi premiado em nascer por uma família privilegiada financeiramente, e somente pelo fato de ter um nome que tem por sinônimo A DOR, tinha ele motivos de sobra para não ser um homem notório como foi.
Leia o texto: 1 Crônicas 4:9,10
Foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos; sua mãe chamou-lhe Jabez, dizendo: Porque com dores o dei à luz.
Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh! Tomara que me abençoes e me alargues as fronteiras, que seja comigo a tua mão e me preserves do mal, de modo que não me sobrevenha aflição! E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido.

* Sobre Crônicas,
Tenho consciência de que quando Deus se estende sobre alguém em sua Palavra, é porque este alguém fez algo que nos é precioso e que serve para nossa edificação. Tirando o Livro de Números, não creio haver na Palavra nada mais maçante que os primeiros 9 capítulos do livro de Crônicas. É uma lista com mais de 500 nomes. É genealogia pura. Haja vontade para ler!! Porém ao chegar a Jabez um breve comentário divino; “Foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos!”
Afinal de contas o que Jabes fez?
Ele orou.
Se a sua oração foi tão especial que mereceu uma quebra na seqüência expositiva, havia alguma coisa especial neste homem que foi capaz de levar o autor a interromper sua exposição e dizer: “Este rapaz Jabez está muito acima do resto”. Qual o segredo de Jabez? Ele aparece em 3 versículos no meio de uma genealogia e nunca mais aparece. Obviamente o ponto de destaque é a sua oração. E o que ele orou?
• E me alargues as fronteiras
• Que seja comigo a Tua mão
• E me preserves do mal, de modo que não me sobrevenha aflição .
E DEUS LHE CONCEDEU O QUE TINHA PEDIDO!!!
Bênção é uma palavra que vem do latim, benedictione, que significa: “favor divino, graça”.
No âmbito bíblico, significa o conceder de um favor sobrenatural.
Pv 10:22 diz: “A bênção do Senhor é a base da verdadeira riqueza, pois não traz tristezas nem preocupações.”
Mt 7:7 – “Pedi e dar-se-vos-á”.
Tg 4:2 – “Nada tendes, porque não pedis.”
João 16:24 “Até agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”.

• E me alargues as fronteiras.
Não encare fronteiras como simplesmente terras. Jabez ao fazer este pedido, estava clamando por mais e maiores oportunidades para realizar os propósitos de Deus para sua vida. Quando Jabez clamou a Deus “alarga minhas fronteiras”, ele pensava: “Eu não nasci para ter só isso”. Este clamor engloba aspectos espirituais, materiais, físicos, financeiros, familiares, etc. Este pedido pode ser entendido como um aumentar de oportunidades, dentro do propósito para o qual me concebestes, para que possa alcançar mais vidas para Tua glória, para fazer mais para Ti. Independentemente de quais sejam nossos dons, formação ou vocação, o chamado que recebemos de Deus é para realizar sua obra na terra. Quando nós determinamos o tamanho do território que Deus tem em mente para nós, é o resultado da seguinte equação: Minhas habilidades + Minha experiência + Meu treinamento + Minha personalidade + Meu passado = Território por mim reservado. Na matemática de Deus (Zc 4:6) esta equação se transforma em : Minha disposição + Minhas fraquezas + A vontade e o poder sobrenatural de Deus = Meu território preparado pelo meu Senhor. É quando você se entrega totalmente sob o senhorio de Deus, e se coloca no centro dos planos dele para este mundo, quando implora a Ele dizendo: “Senhor usa-me “! Dá-me um ministério para Ti, que os verdadeiros milagres se desencadeiam. É neste momento que os céus se abrem e a chuva serôdia cai sobre você, trazendo anjos, recursos, forças e as pessoas de que você precisa. Deus sempre intervêm quando você coloca as prioridades d’Ele acima das suas.
• Que seja comigo a Tua mão.
Depois de ousarmos pedir por mais bênçãos e por fronteiras mais amplas, muitos de nós vacilamos neste ponto de transformação espiritual. Recebemos bênçãos numa escala sem precedentes, mas de repente o vento que soprava parou. Desamparados, começamos a cair, sentimo-nos fracos, muito diferente de como um líder deve se sentir. Não conseguimos nos livrar da sensação de que somos a pessoa errada para este trabalho. Este sentimento significa exclusivamente que estamos na dependência total do Senhor Jesus. Observe que Jabez não começou sua oração pedindo que a mão de Deus estivesse com ele. Àquela altura, ele ainda não tinha consciência dessa necessidade. As coisas ainda estavam sob o seu controle. Mas quando suas fronteiras começaram a alargar e tarefas proporcionais ao território preparado por Deus começaram a se colocar diante dele, Jabez reconheceu sua pequenez e clamou pela mão de Deus sobre si. As mãos de nosso Pai estão sempre estendidas quando dizemos; “Pai, faze isso por mim, pois não posso fazê-lo sozinho. É grande demais para mim”. E você sai dando o passo de fé, para fazer e dizer coisas que só poderiam vir das mãos de Deus. ( Jo 3:27) A mão do Senhor é um termo bíblico para expressar o poder e a presença de Deus. Js 4:24 Is 59:1 Ne 2:18 Sl 37:24 Jo 10:28 At 11:21 Ef 3:16 e 19.
• E me preserves do mal, para que não me sobrevenha aflição.
É fato comprovado que o sucesso traz consigo grandes oportunidades de fracasso. Podemos até dizer que ser abençoado é o maior dos perigos, pois tende a reduzir nossa dependência de Deus e nos deixar propensos a arrogância.

!!IMPORTANTE!!
Após um grande momento de sucesso, é que necessitamos com urgência do último pedido de Jabez. ” E me preserves do mal” .

Enfim, Jabez tinha tudo para dar errado, e Deus Certo!!
E o mesmo acontecerá com você!!
Deus vai: Alargar tuas fronteiras, estar com a mão D’Ele sobre tua vida e te preservar do mal, de modo que não te sobrevenha aflição.

AVIVAMENTO JÁ

Avivamento é, simplesmente, aquele momento quando Deus se manifesta diretamente no meio dos homens; quando Ele 'rasga os Ceús e desce' (Isaías 64:1). Wesley Duewel, no seu livro "O Fogo de Reavivamento" descreve o avivamento assim:

A presença e o poder de Deus operam de forma tão poderosa e intensa durante o reavivamento, que Ele realiza mais em horas ou dias do que em anos de ministério fiel onde não há reavivamento... Durante o reavivamento, as pessoas se movem em direção a Cristo, pessoas que não podem ser movidas de qualquer outra forma. Muitas orações que não foram respondidas durante anos são gloriosamente respondidas. A atmosfera freqüentemente fica cheia do poder majestoso de Deus. Os cristãos reconhecem isso com a presença santa de Deus. Os pecadores têm uma percepção reverente da presença de Deus e de sua própria pecaminosidade.

Deus pode revelar a Sua presença de maneiras inesperadas. Ocorrências surpreendentes podem acompanhar Sua obra profunda na alma. Pode haver uma tal sensação da presença e do poder divino que alguns indivíduos tremem. Outros podem chorar diante de Deus; alguns caem ao chão por se sentirem fisicamente enfraquecidos. Outros podem sentir-se quase irresistivelmente atraídos a comparecer aos cultos de reavivamento ou a reunirem-se antes de algum culto ser anunciado.

O resultado do verdadeiro avivamento sempre tem um impacto na sociedade. Historiadores como William Lecky disseram que o avivamento liderado pelo John Wesley no século dezoito ajudou a Inglaterra evitar uma revolução sangrenta como aquela que assolou a França. Muitos avivamentos, como aqueles no país de Gales em 1905, Zaire em 1976 e Pensacola - Florida (EUA) em 1995, causaram uma diminuição perceptível nos índices de criminalidade nas suas comunidades. Outros avivamentos, como o Exército da Salvação liderado pelo William Booth no século 19, contribuíram com avanços sociais como a abolição do trabalho infantil e a prostituição infantil da Inglaterra, e inspiraram outros pioneiros como o Dr Thomas Barnado que trabalhou com as crianças de rua de Londres, resolvendo completamente o problema durante a sua vida.

John White, no seu livro "Quando o Espírito Vem com Poder" (ABU Editora, 1998) escreveu:

...O que temos chamado de avivamento pelos últimos trezentos anos representa um trabalho incomum do Espírito Santo, com as seguintes características:

1. Homens, mulheres e crianças, convertidos e não-convertidos, tomados por uma visão, tanto da santidade de Deus como da sua misericórdia, são despertados em grande número para o arrependimento, para a fé e para a adoração.

2. O poder de Deus é manifestado em vidas humanas de forma que as leis da psicologia e da sociologia não conseguem explicar adequadamente.

3. A comunidade como um todo torna-se consciente do que está acontecendo, muitos entendendo o movimento com uma ameaça a instituições existentes.

4. Alguns homens e mulheres exibem comportamentos físicos e emocionais fora do comum, que criam controvérsia, e que podem tornar-se ofensivos para os que se opõem ao avivamento e uma armadilha para os que o apóiam.

5. Alguns crentes avivados comportam-se de maneira impulsiva e imatura, e outros caem em pecado. Dessa forma o avivamento parece ser uma estranha mistura de influências de Deus com as que não vêm de Deus, e de exibições do poder de Deus e da fraqueza humana.

6. Onde quer que o avivamento atinja proporções suficientes para causar um impacto nacional, reformas sociopolíticas são perpetradas no século seguinte. Dessa forma o reino de Cristo começa a ser exercitado sobre males de opressão e injustiça.

O seguinte foi escrito por Frank Bartleman, no dia 16 de novembro de 1905, apenas cinco meses antes do avivamento da Rua Azusa começar em Los Angeles, Califórnia (EUA):

A correnteza do avivamento está passando pela nossa porta. Será que nos nós jogaremos no seu seio, sendo conduzidos para gloriosa vitória? Um ano de vida neste momento, com suas maravilhosas possibilidades para Deus, vale mais que cem anos de vida normal. O Pentecoste está batendo às nossas portas. O avivamento para nosso país não é mais uma dúvida. Vagarosa, mas seguramente, a maré tem subido e, no futuro bem próximo, haverá um dilúvio de salvações que arrasará tudo antes de nós. O país de Gales não ficará sozinho neste triunfo glorioso para nosso Cristo. O espírito de avivamento está chegando, dirigido pelo sopro de Deus, o Espírito Santo. As nuvens estão se juntando rapidamente, carregadas com uma poderosa chuva, cuja precipitação demorará apenas um pouco mais.

Heróis se levantarão da poeira da obscuridade e das circunstâncias desprezadas, cujos nomes serão escritos nas páginas eternas da fama Celestial. O Espírito está pairando novamente sobre a nossa terra, como no amanhecer da criação, e o decreto de Deus está saindo: "Haja luz." Irmão, irmã, se todos nós crermos em Deus, você entende o que aconteceria? Muitos de nós já não vivemos para outro motivo. Um volume de oração de fé está subindo ao trono dia e noite. Los Angeles, o Sul do Califórnia, e o continente inteiro, certamente logo se acharão no meio de um poderoso avivamento pelo Espírito e pelo poder de Deus.

Mais uma vez o vento do avivamento está soprando ao redor do mundo. Quem está disposto a pagar o preço e responder ao chamado para que, em nosso tempo, nós possamos viver dias de visitação Divina?”

A benção das 12 tribos de Israel

Em Gênesis 49 Jacó, cujo nome foi mudado para Israel (Gn 32:28, 49:2), abençoou seus doze filhos: Ruben, Simeão, Levi, Judá, Zebulom, Issacar, Dan, Gade, Aser, Naftali, José e Benjamim.

  

12 tribos não-levitas de Israel

Em Números Cap. 1, Deus ordena a Moisés que sejam nomeadas as tribos;

1. De Rúben, Elizur filho de Sedeur;

2. De Simeão, Selumiel filho de Surisadai;

3. De Judá, Naasom, filho de Aminadabe;

4. De Issacar, Natanael, filho de Suar;

5. De Zebulom, Eliabe, filho de Helom;

6. De Efraim, Elisama filho de Amiúde;

7. De Manasses, Gamaliel, filho de Pedazur.

8. De Benjamim, AbiDan filho de Gideôni.

9. De Dan, Aizer, filho de Amisadai;

10. De Aser, Pagiel filho de Ocrã;

11. De Gade, Eliasafe filho de Deuel;

12. De Naftali, Aíra filho de Enã;

Notar que quando as várias tribos receberam sua herança de terras na Terra da Prometida, não havia uma “tribo de José”. Em vez disso, os filhos de José, Manassés e Efraim, foram contados como tribos distintas em Israel. Conforme arranjado por Deus.

Porém, isto não aumentou o número das tribos para 13 pois os levitas não receberam uma herança de terra. Deus escolhera “a tribo de Levi” no lugar dos primogênitos das outras tribos para ministrar no santuário. Conseqüentemente, havia 12 tribos não-levitas em Israel. 

Rubem Significa “Eis um filho” e ao mesmo tempo soar significantemente parecido com a idéia de “ele viu a minha aflição” “ver”. …pois “Ele atendeu (viu) a minha aflição”.

“Rúbem, tu és meu primogênito, minha força e as primícias do meu vigor, o mais excelente em altivez e o mais excelente em poder, Impetuoso como a água, não serás o mais excelente, porque subiste ao leito de teu pai e o profanaste; subiste à minha cama” - Gn 49:3-4

“Viva Rúbem e não morra; e não sejam poucos os seus homens!” - Dt 33:6

“Dos filhos de Rúbem, o primogênito de Israel...” - Nm 1:20

Primogênito de Jacó e Lia. Eis um filho! Foi um favor especial que Deus concedeu a ela e, conforme o nome do menino parece indicar, uma bênção inesperada.

“E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúbem; pois disse: Porque o Deus atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido.” - Gn 29:32

Rúbem revelou alguém cheio de energia e determinação, mas não muito disciplinado. Ele cometeu um crime bem repulsivo (Gn 35:22).

A posição destacada de líder passou para Judá (Gn 49:8-10). E a porção dobrada para os filhos de José (Gn 48:5)

Foi a primeira tribo a se instalar, mesmo antes da transferência da liderança de Moisés para Josué (Nm 32). Se instalaram no planalto de Moabe ao norte do rio Arnom.

Rúbem e seus cinco irmãos: Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulão, constituíram metade dos tribais originais de Israel; os outros seis: José, Benjamim, Dan, Naftali, Gade e Aser eram meios-irmãos de Rúbem..

Simeão significa "ouvir" ou “ser ouvido". em hebraico שִׁמְעוֹן, transl. Shim'on, nascido em c. 1772 a.C. Segundo filho de Jacó e Lia, nome dado a Segunda tribo de Israel.

“E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: “Porquanto o SENHOR ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este”. E chamou-o Simeão” - Gn 29:33

Simeão tomou parte, juntamente com Levi, do massacre dos homens de Síquem, depois da desonra sofrida por sua irmã, Diná (Gen.34)

“De Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai; Dos filhos de Simeão, as suas gerações pelas suas famílias, segundo a casa dos seus pais; os seus contados, pelo número dos nomes, cabeça por cabeça, todo o homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Simeão…” - Nm 1:6, 22-23

A tribo de Simeão, a exemplo de várias outras, não conseguiram possuir todo o território que lhe foi atribuído. Mas que, a despeito disso, a tribo era importante na área sul da terra prometida, isso pode ser demonstrado pelo fato de que um maior número de homens aliou-se a Davi, no início da monarquia, provenientes de Simeão, em um total de 7.100 homens.

A incrustação de Simeão, dentro do território de Judá, significou que as duas tribos foram-se misturando cada vez mais, e que Judá tornou-se a tribo predominante dentre as duas (Jz 1:3).

“Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência. No seu conselho, não entre minha alma; com o seu agrupamento, minha glória não se ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua vontade perversa jarretaram touros. Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; dividi-los-ei em Jacó e os espalharei em Israel” - Gn 49:5-7

Em Dt 33-6:29, Moisés abençoou todas as 11 tribos militarizadas, mais a tribo de Levi, que era do sacerdócio, e não fez alusão a tribo de Simeão. Alguns estudiosos afirmam que a querela (queixa a cerca de direitos, questão, pendência) que Simeão, e Levi se envolvem no que diz respeito à injúria feita a sua irmã Diná, foi a razão.

Levi significa “Unido”, muitos estudiosos associavam a palavra hebraica “LAVAH” com o nome próprio Levi, que significa “unir, juntar”. do hebraico: לֵוִי "devoto, unido", foi o terceiro filho de Jacó com Lia. (Gn 29:34). Levi, progenitor da tribo de Levi, participou de um incidente particularmente reprovável (Gn 34).

Sua irmão Diná foi violentada por Siquém, filho do cananeu Hamor. Ele teria então permissão para casar-se com ela caso ele e toda a sua cidade aceitassem ser circuncidados. Eles se circuncidaram, mas, enquanto se recuperavam da operação, Simeão e Levi foram à cidade e mataram todos os habitantes do sexo masculino (Gn 34:25-26).

Seu pai Jacó, ficou muito indignado com esse acontecimento que mesmo no leito de morte se lembrou disso. Em vez de abençoar Levi, ele predisse, que tanto os seus descendentes quanto os de Simeão ficariam espalhados no meio de Israel (Gn 49:7).

Pela fé os descendentes de Levi transformaram-se numa bênção.

Alguns afirmam que a tribo de Levi não participou do incidente do bezerro de ouro. (Gn 32) Demonstrado assim uma posição espiritual superior, e provando que sua escolha para o serviço sagrado estava justificada.

Deus adotou essa tribo como sua própria herança em lugar do primogênito de cada família

“Eis que tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas serão meus. Porque todo o primogênito é meu; desde o dia em que tenho ferido a todo o primogênito na terra do Egito, santifiquei para mim todo o primogênito em Israel, desde o homem até ao animal: meus serão; Eu sou o Deus Eterno” - Nm 3:11-13

“De Levi disse: Dá, ó Deus, o teu Tumim e o teu Urim para o homem, teu fidedigno, que tu provaste em Massá, com quem contendeste nas águas de Meribá; aquele que disse a seu pai e a sua mãe: Nunca os vi; e não conheceu a seus irmãos e não estimou a seus filhos, pois guardou a tua palavra e observou a tua aliança. Ensinou os teus juízos a Jacó e a tua lei, a Israel; ofereceu incenso às tuas narinas e holocausto, sobre o teu altar. Abençoa o seu poder, ó SENHOR, e aceita a obra das suas mãos, fere os lombos dos que se levantam contra ele e o aborrecem, para que nunca mais se levantem” - Dt 33:8-11

Judah significa “Desta vez louvarei ao Eterno Deus”, foi o nome do quarto filho do patriarca Jacó, nascido de Lia.

Em (Gn 29:35) “E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Eterno Deus. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz.” oferece uma explicação do significado do nome Judá em hebraico; “dar graças” , “elogiar”, “louvar”.

Em (Gn 49:8) então o patriarca prossegue com promessas específicas.

A graça soberana de Deus estava, porém, atuando na vida de Judá, tanto no fato de ele se tornar um líder entre seus irmãos (Gn 43:3; 44:14; 46:28)

Foi Judá que mais se destacou em arrependimento e confissão pelo pecado contra José. (Gn 43:8)

A bênção de Jacó prometeu a Judá: liderança, vitória e reinado.

(Gn 49:8-12) “Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão. Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como um leão velho; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente; ele lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas. Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite.”

Antecipando assim a linhagem real estabelecida pela aliança com Davi e derradeiramente, com o Deus,Yeshúa HaMashiach, o qual haveria de combinar em sua pessoa o rei, o ungido (Mashiach).

Claro que Judá era o nome de uma tribo que não teria maior realce até que Davi, filho de Jessé, foi ungido rei sobre Judá e, posteriormente, sobre todo o Israel (II Sm 2: 4)

- A contribuição religiosa significativa de Judá foi o estabelecimento de Yerushalaim (no território de Judá) como “O lugar que o Eterno vosso Deus escolher … para ali por seu nome” - Dt 12:5,11,14,18,21,26

Depois da apostasia de Salomão (I Rs 11:1-13), Elhim separou Yisrael (dez tribos) de Judá, que desde os dias de Josué incluía o território de Simeão (Is 19:9). Embora os profetas falassem do povo de Israel e dos filhos de Judá como sendo povo de Deus por causa de um relacionamento de aliança, que tem origem em Abraão. Assim mesmo o relacionamento da aliança prosseguiu através de Judá somente após a desastrosa queda de Samaria e do Reino do Norte. Usa-se o nome “Israel” mais especificamente para designar o povo com quem Deus estabeleceu aliança, denotando a totalidade dos eleitos, que então unidos a Deus, mas, depois da queda de Samaria, Miquéias, Isaías e outros escritores usam o termo “Israel” ao falarem de Judá, que em essência é um nome político.

(Is 5:7) Mas, Judá como Nação deveria durar pouco mais de um século, pois o cativeiro babilônico já estava declarado.

Os profetas estiveram continuamente chamando o povo de Deus a voltar para o verdadeiro relacionamento da aliança.

Com o exílio babilônico, Judá não perde sua identidade básica, embora fosse um povo que não estava em sua própria terra.

Uma pequena porcentagem retornou para sua pátria durante o período persa, embora os dois grupos tenham em última instância, participado da atuação providencial de Deus.

O remanescente que voltou à terra tornou-se o canal pelo qual veio o Messias prometido.

“Judá, teus irmãos te louvarão; a tua mão estará sobre a cerviz de teus inimigos; os filhos de teu pai se inclinarão a ti. Judá é leãozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-se como leão e como leoa; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de entre seus pés, até que venha Siló; e a ele obedecerão os povos. Ele amarrará o seu jumentinho à vide e o filho da sua jumenta, à videira mais excelente; lavará as suas vestes no vinho e a sua capa, em sangue de uvas.Os seus olhos serão cintilantes de vinho, e os dentes, brancos de leite” - Gn 49:8-12

“Isto é o que disse de Judá: Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá e introduze-o no seu povo; com as tuas mãos, peleja por ele e sê tu ajuda contra os seus inimigos” - Dt 33:7

Dan é derivado do hebraico, significa "ele julgou" ou “Meu Pai [Deus] é juiz”.

Essa tribo consistia nos descendentes do patriarca Dan, filho de Jacó com Bila, criada de Raquel e concubina de Jacó (Gn 30:6)

A serpente era o seu símbolo, o que a diferencia das outras tribos de Israel. Essa tribo, na época do Shemot/Êxodo, era a Segunda mais numerosa das tribos de Israel com 62.700 homens (Nm 1:39).

Seu território, porção noroeste de Canaã; mas, visto que a área era muito pequena para a tribo, um grupo de danitas buscou estabelecer-se bem ao sul de Canaã. Foi assim que ele ocuparam o distrito de “Lesém”, que foi conquistado com relativa facilidade. “Lesém” foi rebatizado com o nome de “Dan”, que veio a indicar extremo norte do território de Israel.

O território original que Dan recebeu era fértil, ocupar-se do comércio e da pesca. (Jz 5: 17).

“Dan julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dan será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os talões do cavalo e faz cair o seu cavaleiro por detrás. A tua salvação espero, ó Eterno!” - Gn 49:16-18

“De Dan disse: Dan é leãozinho; saltará de Basã” - Dt 33:22

Naftali significa “Minha Luta”, “Com grandes lutas tenho competido com minha irmã, e logrei prevalecer”.

Foi o sexto filho de Jacó e o segundo de Bila, criada de Raquel. Era irmão de Dan.

O território dos descendentes de Naftali ficava ao Norte e ao ocidente do mar da Galiléia, estendendo-se desde as montanhas do Líbano, até as extremidades daquele lago. Incluía as áreas ricas e férteis adjacentes às cabeceiras do rio JorDano e a praia ocidental do mar da Galiléia (Dt 33:23 - Js 19:32-39).

Na qualidade de tribo de fronteira, o território de Naftali estava sujeito a muitas invasões vindas do norte e do leste. O cântico de Débora celebra os heróis de Naftali, que arriscaram a própria vida a fim de participarem do livramento de Israel (Jz 5:18).

No primeiro censo de Israel essa tribo contava com 53.400 homens, sendo então a sexta mais numerosas das tribos (Nm 1:43).

“Naftali é uma gazela solta; ele profere palavras formosas” - Gn 49:21

“De Naftali disse: Naftali goza de favores e, cheio da bênção do Eterno, possuirá o lago e o Sul” - Dt 33:23

Gade significa “Afortunado” ou "um soldado, um guerreiro", foi o sétimo filho de Jacó era filho de Zilpa, criada de Lia, concubina de Jacó. ele foi chamado assim, para indicar que um tropa (ou muitos filhos) ou uma boa fortuna estavam chegando (Gn 30:9-11).

Quando essa tribo saiu do Egito, foram encabeçados por Eleasafe, filho de Deuel. Dispunham de 45.650 homens aptos para o serviço militar. Porém, durante a peregrinação pelo deserto, seu número diminuiu para 40.500 (Nm 1:24-25).

Terminada a conquista da terra de Canaã, a cada tribo de Israel foi dada uma parcela, como herança. A terra de Gade é uma alusão bíblica àquela porção que os homens dessa tribo receberam (I Sm 13:7 - Jr 49:1).

Ficava situada a leste do rio Jordão, em Gileade, ao norte do território que coube a Rúben, e separada do território dos amonitas pelo rio Jaboque.

Porém, compreendemos que é muito difícil traçar linhas fronteiriças exatas entre tribos de atividades pastoris.

Em (Js 13:25), a terra de Gade é chamada metade das terras dos filhos de Amom. Isso não porque os amonitas, então, fossem os donos dessas terras, mas, porque a porção ocidental das margens do rio Jaboque antes tivera esse nome. As cidades principais da tribo eram chamadas de “Cidades de Gileade”. (Js 13:25).

“Gade, uma guerrilha o acometerá; mas ele a acometerá por sua retaguarda” - Gn 49:19

“De Gade disse: Bendito aquele que faz dilatar Gade, o qual habita como a leoa e despedaça o braço e o alto da cabeça. E se proveu da melhor parte, porquanto ali estava escondida a porção do chefe; ele marchou adiante do povo, executou a justiça do SENHOR e os seus juízos para com Israel” - Dt 33:20-21

Aser significa O sentido é “Abençõar!”, alguém “Feliz” (Felicidade)

Filho de Jacó com Zilpa, ama de Lia (Gn 30:13), Aser não possui grande destaque no livro de Gênesis, exceto por ter tomado parte na conspiração junto a seus irmãos que levou José a ser vendido como escravo para uma caravana em direção ao Egito.

Quando Israel partiu do Egito, essa tribo contava com cerca de 41.500 homens, o que o tornava a nona tribo em número, apenas com Efraim, Manassés e Benjamim menores que ela. Antes de entrar na terra de Canaã, houve um aumento de 11.900 homens.

A herança dessa tribo ficava em uma região extremamente frutífera, tendo o Líbano ao norte, o Carmelo ao sul e a tribo de Issacar a leste.

- No período do rei Davi, a tribo de Asher supriu guerreiros para o exército de Davi (I Cr 12:36)

- Após a queda de Israel, alguns aseritas ajudaram a reavivar a páscoa, em Yerushalim de acordo com as determinações de Ezequias (II Cr 30:11).

“Aser, o seu pão será abundante e ele motivará delícias reais” - Gn 49:20

“De Aser disse: Bendito seja Aser entre os filhos de Jacó, agrade a seus irmãos e banhe em azeite o pé. Sejam de ferro e de bronze os teus ferrolhos, e, como os teus dias, durará a tua paz” - Dt 33:24-25

Issacar significa “há uma recompensa". Esse era o nome do nono filho de Jacó (quinto filho de Lia).

A tribo de Issacar era formada pelos descendentes, através de quatro famílias principais: “Os filhos de Issacar: Tola, Puva, Jó e Sinrom.” (Gn 46:13 - Nm 26:23-25)

Quando o povo de Israel marchava pelo deserto, Issacar posicionava-se a leste do Tabernáculo. Essa posição era compartilhada por Judá e Zebulom (Nm 2:3-8). Nesse tempo, o líder da tribo era Natanael, Filho de Zuar (Nm 1:8)

O cântico triunfal de Débora menciona a tribo, cujos homens participaram da batalha contra Sísera. Essa batalha teve lugar na planície de Issacar. Um dos benefícios dessa vitória é que foi obtida uma passagem livre entre os israelitas da região montanhosa de Efraim e os Israelitas que viviam na Galiléia.

A fronteira oriental da tribo de Issacar era o rio JorDano. Para oeste, esse território estendia-se exatamente até a meio caminho para o Grande Mar, ou Mar Mediterrâneo. Compreendia a totalidade da planície de Esdrelom e os distritos circunvizinhos, e era considerado o celeiro de “Israel”. O território de Manassés fazia fronteira com o de Issacar a oeste e ao Sul.

“Issacar é jumento de fortes ossos, de repouso entre os rebanhos de ovelhas.Viu que o repouso era bom e que a terra era deliciosa; baixou os ombros à carga e sujeitou-se ao trabalho servil” - Gn 49:14-15

“De Zebulom disse: Alegra-te, Zebulom, nas tuas saídas marítimas, e tu, Issacar, nas tuas tendas. Os dois chamarão os povos ao monte; ali apresentarão ofertas legítimas, porque chuparão a abundância dos mares e os tesouros escondidos da areia” - Dt 33:18-19

O número de homens de guerra, quando o censo foi levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo, no segundo censo o número tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro.

No tempo de Davi foram contados 87.000. Issacar estava no lado oriental do Tabernáculo, com os seus irmãos Judá e Zebulom

Zebulom significa "exaltar, honrar", ou "uma casa elevada". Nome do sexto filho de Lia e décimo filho de Jacó “Zebulom”. Presente dado pelo noivo.

A tribo de Zebulom era a Quarta maior tribo, tanto no começo quanto no final da peregrinação pelo deserto. (Nm 1:31) (Nm 26:26)

Em listas das 12 tribos, Zebulom normalmente segue Issacar (Nm 1:9; 2:7), mas na bênção de Moisés , Zebulom é mencionada primeiramente. (Dt 33:18)

A herança tribal de Zebulom é descrita em (Js 19:10-16). Seu território ficava na extremidade norte do vale de Jezreel, ao norte de Manassés, e de Issacar e ao sul de Aser e Naftali. Tanto (Gn 49:13) e (Dt 33:19) associam Zebulom com o mar. Talvez seja essa a referência básica ao comércio entre o Mar Mediterrâneo e o Mar da Galiléia, que enriqueceu a tribo de Zebulom.

Zebulom foi uma das tribos que conseguiu expulsar os cananeus (Jz 1:30), mas seus guerreiros foram altamente elogiados por sua bravura nas vitórias sobre Sísera e os cananeus. (Jz 4:6)

Quando Davi se tornou rei de todo Israel, Zebulom enviou-lhe um grande contingente de 50.000 soldados e amplas provisões. (I Cr 12:33-34)

No censo das tribos no Deserto do Sinai durante o segundo ano do êxodo, a tribo de Zebulom contava com 57.400 homens capazes de pegar em armas. Este exército, sob o comando de Eliabe, filho de Helom, acamparam com os de Judá e de Issacar a leste do Tabernáculo e com eles formaram a linha de frente da marcha.

A tribo de Zebulom é mencionada como Naftali como contemplada com a honra de receber Yeshua HaMashiach (Jesus Cristo) quando de seu advento.

“Mas, para os que estavam aflitos não haverá mais obscuridade. No passado ele tornou desprezível a terra de Zebulom e Naftali, mas nos últimos dias a enobreceu junto ao caminho do mar, além do JorDano, a Galiléia das Nações. O povo que andava em trevas, viu uma grande luz; sobre os que habitam na região da sombra da morte resplandeceu a luz” “Yeshua HaMashich” (Is 9:1-2).

“ Zebulom habitará na praia dos mares e servirá de porto de navios, e o seu limite se estenderá até Sidom” - Gn 49:13

“De Zebulom disse: Alegra-te, Zebulom, nas tuas saídas marítimas, e tu, Issacar, nas tuas tendas. Os dois chamarão os povos ao monte; ali apresentarão ofertas legítimas, porque chuparão a abundância dos mares e os tesouros escondidos da areia” - Dt 33:18-19

Dentre os espiões enviados por Moisés para avistarem a terra de Canaã, Gadiel, filho de Sodi representou Zebulom.

José, o filho querido de Jacó, foi vendido por seus irmãos aos mercadores árabes ,depois negociado como escravo no Egito. Na vida deste homem houve muitos altos e baixos ,mas como todo homem de Deus foi honrado e recebeu a herança da parte de Deus.

Os filhos de Yosef tiveram a sua porção de território na parte central de Canaã, no ocidente, e tudo indica que o território de Efraim e Manassés era comum (Js 16; 17:14).

Embora houvesse doze filhos, treze diferentes tribos são mencionadas na Escritura porque dois filhos de José, Efraim e Manassés, foram adotados e abençoados por Jacó em Gênesis 48:5.

Assim, em vez de falar na "tribo de José", a Bíblia fala mais das tribos de Manassés e Efraim. No entanto há ocasiões quando a tribo de José é mencionada, como em Ezequiel 47:13 e Apocalipse 7:8.

Eles não expulsaram os cananeus de suas cidades, embora os tenham subjugado (Js 16:10).

A região era bastante produtiva, de maneira que o povo desfrutava de vida próspera. Infelizmente, a medida da bênção material não encontrou correspondência no poder espiritual; pelo contrário, houve declínio e decadência (Is 28:1-4) (Jr 31:18) (Os 9:13; 10:11).

“José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus galhos se estendem sobre o muro. Os flecheiros lhe Dano amargura, atiram contra ele e o aborrecem. O seu arco, porém, permanece firme, e os seus braços são feitos ativos pelas mãos do Poderoso de Jacó, sim, pelo Pastor e pela Pedra de Israel, pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com bênçãos dos altos céus, com bênçãos das profundezas, com bênçãos dos seios e da madre. As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais até ao cimo dos montes eternos; estejam elas sobre a cabeça de José e sobre o alto da cabeça do que foi distinguido entre seus irmãos” - Gn 49:22-26

“De José disse: Bendita do SENHOR seja a sua terra, com o que é mais excelente dos céus, do orvalho e das profundezas, com o que é mais excelente daquilo que o sol amadurece e daquilo que os meses produzem, com o que é mais excelente dos montes antigos e mais excelente dos outeiros eternos, com o que é mais excelente da terra e da sua plenitude e da benevolência daquele que apareceu na sarça; que tudo isto venha sobre a cabeça de José, sobre a cabeça do príncipe entre seus irmãos. Ele tem a imponência do primogênito do seu touro, e as suas pontas são como as de um boi selvagem; com elas rechaçará todos os povos até às extremidades da terra. Tais, pois, as miríades de Efraim, e tais, os milhares de Manassés” - Dt 33:13-17

Manassés

Manassés significa “Que faz esquecer”, foi o filho mais velho de José, neto de Jacó.

No seu apogeu, seu território se espalhava ao longo do rio Jordão, formando duas metades, uma em cada lado do rio. A metade ocidental da tribo ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centro-oeste de Canaã, entre o rio Jordão e a costa do Mar Mediterrâneo, fazendo limite ao norte com a tribo de Issacar, a noroeste com o Monte Carmelo; a metade oriental da tribo constituía a parte mais ao norte da tribo, a leste do rio Jordão, ocupando as terras ao norte da Tribo de Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul até o Monte Hermom, ao norte, e incluindo todo o do planalto de Basã. Esses territórios eram abundantes em água, uma preciosidade em Canaã, e por isso, constituía uma das mais valiosas partes do país; apesar disso, a posição geográfica de Manassés impossibilitava-a de defender duas importantes passagens nas montanhas - Esdraelom, localizada a oeste do rio Jordão e Hauran, a leste.

Efrain

 Efrain significa “Fruto Duplo”, Quantidade dobrada de madeira: Eu serei duplamente frutífero “Frutificação”. Ele nasceu no período dos sete anos de abundância, que produziram o bastante para salvar milhares e milhares de pessoas da fome ameaçadora.

Efraim foi o mais novo dos filhos de José e Asenate que lhes nasceram no Egito. Juntamente com seu irmão Manassés, foi adotado por Jacó, tornando assim o progenitor das duas tribos israelita.

Jacó ao abençoar Efraim deu-lhe prioridade em relação a Manassés (Gn 48).

Em seu auge, o território ocupado pela tribo estava no centro de Canaã, a oeste da atual Jordânia, a sul do território de Manassés, e a norte da tribo de Benjamim; a região que foi chamada posteriormente de Samária (para distingui-la da Judéia e da Galiléia) consistia em sua maior parte do território da Tribo de Efraim.

A área era montanhosa, o que lhe dava proteção, porém também era extremamente fértil, o que lhe trouxe prosperidade. Estes e outros fatores contribuíram para fazer de Efraim a mais dominante das tribos do Reino de Israel, e levou o nome Efraim a se tornar um sinônimo de todo o reino.

Havia uma evidente diferença linguística entre a Tribo de Efraim e os outros israelitas, já que quando os israelitas de Gileade, sob a liderança de Jefté, lutaram contra a Tribo de Efraim, a pronúncia da palavra shibboleth. Como sibboleth era considerada uma prova suficiente para identificar indivíduos pertencentes à tribo, para que fossem condenados instantaneamente à morte.

Benjamin significa "filho de minha mão direita", com a conotação de força. Recebeu o nome do filho mais novo de Jacó e Raquel. As pessoas desta tribo eram chamados benjamitas. Na altura da divisão de Canaã, ficou com o território entre Efraim a Norte e Judá a Sul. Embora fosse um território pequeno e montanhoso, era fértil e incluía cidades importantes como Jerusalém, Jericó, Betel, Gibeon e Mispá entre outras.A tribo de Benjamim estabeleceu-se em Canaã central (Js 18:21-28) entre Efraim e Judá, mas não expulsou totalmente os cananeus.

A tribo de Benjamim, ainda que afamada por seus valentes soldados (Jz 20:15), sua população nunca foi grande, nem seu território destacado pelo tamanho.

“Ali está a pequena tribo de Benjamim que os conduz…” (Sl 68:27a)

O primeiro Rei de Israel confirma sua indicação, observando que vem da menor das tribos de Israel (II Sm 9:21).

“De Benjamim disse: O amado do Eterno Deus habitará seguro com Ele; todo o dia o protegerá e descansará em seus braços” - Dt 33:12

O apóstolo Paulo escreveu à igreja em Corinto declarando que a própria mensagem da cruz é loucura para os que se perdem (I Co 1:18). Deus escolheu usar pessoas que o mundo considera tolas, fracas e inconseqüentes para comunicar a real mensagem do evangelho.

“Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são; Para que ninguém se vanglorie na presença de Deus” (I Co 1:27-29 ).

Um fato peculiar é que quase que a tribo foi aniquilada pelas restantes tribos por ter protegido os habitantes de Gibea. (Juízes 19, 20 e 21).

Outra coisa que caracteriza a tribo de Benjamin é que quando se deu a divisão do reino de Israel em dois, Benjamim permaneceu fiel à casa de David e, portanto, formou um reino com a Tribo de Judá, ao passo que as restantes dez tribos (também chamadas de Tribos do Norte) formavam um outro reino Israel.